什么食物治白癜风 http://baidianfeng.39.net/a_bdfnzhm/140802/4439552.html没有婚礼的结合是不被祝福的，糜香国历来都是如此。
入夜时分，新郎骑着高头骏马来接新娘，后面跟着他的兄弟亲朋，路上燃起篝火，大家一路说说笑笑，脸上笑盈盈新郎其实内心特别紧张。新娘在娘家，打扮得如同盛春时的花朵，由年长的姨母或姑婆牵引着，渐次递到新郎手中，从此开启一段新的人生。
这是糜香国的婚礼，然而这样的婚礼已经消失十年。十年前，每一个待嫁的新娘都会在婚礼前消失一夜，回来绝口不提发生了什么，只是坚决退婚。糜香国人从此谈婚色变，惊慌不安。那一夜里，那些待嫁的姑娘们究竟经历了怎样的噩梦，以至于她们对爱情、对婚姻如此厌恶、恐惧？让我们随着作家苏芩的成人童话故事《糜香国没有婚礼》，一起来揭开糜香国十余年的秘密......
以童话为载体投射现实生活
童话是一种比较适合儿童阅读的文学体，它按照儿童的心理特点和需要，通过丰富的幻想，想象和夸张来塑造鲜明的形象，用曲折动人的故事情节和浅显易懂的语言文字反映现实生活，抑恶扬善，起到教育人的目的。作为成人童话，《靡香国没有婚礼》是作家苏芩的写给“写给大孩子们的《一千零一夜》”。她想要通过天马行空的想象告诉我们：成年人的世界并非只有柴米油盐人情世故，只要你想，就可以在另一个玄妙莫测的维度中，永远鲜衣怒马、恰如少年。
年，苏芩出版的《七天女学馆》在中国情感两性领域引起轩然大波，其文字睿智深远，洞穿世情人心却不乏温暖励志，深受很多读者的喜爱。而她在书中提出来的“新女学思潮”也成为现代都市女性的生活指南。作为一个两性情感作家，苏芩的成人童话会是怎样的风格呢？旖旎华丽，还是晦涩难懂？都不是。这一次，她真的只是在用朴实浅显的文字，将一个个发生在另一维度当中的故事娓娓道来。这些故事初读时或许你会觉得简单易懂，可是越品越能感受其中的意味深长。苏芩不愧是研究女性成长的情感作家，童话只是一种载体，以童话投射现实。她真正想要我们思考的是童话故事背后蕴含的婚恋哲理，通过这些指导我们更好地去开展婚恋生活。
婚恋问题中暗藏的心理机制
《糜香国没有婚礼》不仅仅是一部成人童话，仔细品读你会发现，剥开童话的糖衣，里面的每一个故事都揭露出婚恋问题中的心理机制。心理指导行为，行为产生结果。糜香国人谈婚色变是结果，待嫁新娘取消婚礼是行为，那么这些行为下的心理机制是什么？我们通过每一个小故事来慢慢揭示。
①兰因公子和他的妹妹：不懂分离的恋兄情结
饮下弦月宴上侍女木豆儿酿出的“般若汤”，闭口缄默的众人，终于将婚礼前一夜的经历说出来：神秘而强大的掩香夫人，带他们去经历了一个又一个的故事，他们感受着故事里人物的爱欲痴贪，用一个夜晚过完一生。
第一个故事是兰因公子和他的妹妹。兰因公子和空见是并蒂连枝的孪生兄妹，从出生到长大一直相亲相爱，在父母都相继离开后，他们成为了这个世界上最密不可分的的连接。兄妹长大后，哥哥有了更亲密的爱人、孩子，妹妹却难以接受与兄长的分离，一次又一次设计破坏兄长的婚礼。最后哥哥娶了妻子、生了孩子，空见依旧没有放弃，她设计杀害了嫂子侄子，最后甚至和兄长一起共赴*泉，“如果活下去，你还会爱上其他人。哥哥，或许另一个世界更适合我们，无情无欲的地方，还是相依相持的并蒂连枝。”
空见极度膨胀的恋兄情结，滋长了她的嫉妒心和独占欲，她充满窒息的爱不仅让她失去自我，同时也毁掉了所有的人。空见的恋兄情结，源自于不懂分离，相似类型的还有恋父情结、恋母情结、恋子情结等等。
我们都知道，爱是人生的主题，其实分离也人生的主题。我们的一生，就是不断分离的一生，每一次分离都是一次伴随着痛苦的成长。从呱呱落地的那一瞬间，一个初生婴儿已遭遇了第一个无比痛苦的分离，即离开了妈妈温暖的子宫，来到充满不安的环境当中。婴儿一开始仍以为妈妈和自己是一体的，但很快他们会意识到自己与妈妈是两个人，这个心理上的分离比分娩过程还要痛苦。接下来，他们不得不在没有妈妈和亲人陪伴的情况下独自闯世界了，这是一个漫长而痛苦的过程。幼儿园小班开学时，第一次彻底离开家的孩子们总是哭成一片，再接下来还有小学、初中、高中……最后，他们彻底离开家，完成了真正意义上的分离。
《恶童日记》里有一对原本善良的双胞胎，他们为了生存，学习如何“作恶”，白天互残夜里仍拥抱取暖。因为有对方才坚持活到了最后，结局他们却分开了。因为他们知道还应当学习最后一门课才能活下去：认识分离。即使是世界上的另一个你，也不是你自己。每一个人都是一个独立的个体，学会分离才能学会成长。
②数鸽子的罕木香：原生家庭之殇
罕木香是个会变法术的姑娘，她的心肠并不硬，但得遇到爱的人才能变得柔软。罕木香爱上年轻善良的小伙子乌斯曼之后，觉得世界上所有的男人除了他之外都污浊肮脏。有二十一个男人，因为垂涎她的美色，通通被她变成了鸽子，用来监视乌斯曼行踪。罕木香的母亲知道了，把她软禁起来，因为她绝对不允许自己的女儿嫁给一个无知凡人，“罕木香，我以母亲的身份告诉你，有我在一天，你就别想嫁给任何一个平凡的人类，他们无知又贪婪，丑恶又肮脏，你嫁给他们，就会变成老丑的妇人，一辈子做她们的奴仆。”
罕木香的母亲原本也是大法师的女儿，却因为爱上一个平凡的人类而与家人决裂，被收回一切可以变得富裕的法术。她也没能逃脱“贫贱夫妻百事哀”这一定理，罕木香的父亲染上酒瘾、赌瘾，败光家产后变得凶狠暴戾，动辄对母女二人大打出手。她的母亲从一个鲜艳天真的美人变成一个怨愤尖酸的老妪，对女儿也是充满冷漠。罕木香便是在一个这样的环境中长大变成了一个孤僻的女孩。她在贪婪狡诈的商人法图亚设下的骗局中，把心爱的乌斯曼变成了鸽子，她去求母亲帮忙把乌斯曼变回人类，却被母亲狠狠地拒绝，绝望的罕木香为了和爱人永远在一起，把自己也变成一只鸽子，“你拦不住我的，我偏要做乌斯曼的新娘。”
罕木香的爱情悲剧，是一出典型的“棒打鸳鸯”的故事，究其原因，可以总结为：原生家庭之殇。从小没得到父母关爱的罕木香，一旦遇到爱情很容易变得冲动极端。婚姻失败的母亲，把自己失败的经验强加在女儿身上，逼迫她接受自己的观念，这样硬碰硬的结果，只能是鱼死网破的悲剧。
近些年，我们很喜欢谈原生家庭这个话题，这个题材也被屡屡搬上大荧幕，其中就包括电影《何以为家》、电视剧《都挺好》等等。那么什么是原生家庭？原生家庭是指自己出生和成长的家庭。家庭的气氛，传统习惯，子女在家庭角色上的学效对象，家人互动的关系等，都影响他们日后在自己新家庭中的表现。“父母是孩子最大的命运”，不管我们想不想承认，基因就像是刻在灵魂深处的烙印，先是影响性格，继而影响生活态度，到最后可能就影响了整个人生。原生家庭不但影响我们的性格、思想，也影响了我们的爱情观和婚姻观，影响了表达和接受爱的能力。比如如何爱一个人，如何经营婚姻，如何对待孩子。
我们永远无法选择生于什么样的原生家庭，如果有幸遇上好的，那就一边感恩，一边努力；如果遇上不够好的，那就在痛苦中学会成长，在不幸中学会宽容。就像作家沈三废说的：“我的原生家庭没有给过我安全感，谈不上有精神后盾。这让我成年后很容易把情感寄托在别人身上。然而，这世界能靠的除了自己还有谁呢，当务之急还是要快快成长，自己给自己安全感。”
③拉法哈莉的丝毯：以爱囚禁的“病态迷恋”心理
地毯商人罕穆德有一块华丽的魔毯，在这块魔毯中，有世间罕见的财富、美景、美食，也禁锢着他的爱人，伊斯法罕城里最美的姑娘，拉法哈莉。罕穆德疯狂迷恋拉法哈莉，为了得到她，他设计用魔法把她锁在毯中，成为他爱的囚徒。拉法哈莉终日被困在毯中，即使有华衣美食，她依旧郁郁寡欢，想要重获自由，自由的代价是罕穆德放弃对她的爱。故事的最后，罕穆德随着拉法哈莉一起进入魔毯，他用疯狂的爱把自己和爱人埋葬在了这个无边无际的坟墓当中。
罕穆德这种极端控制欲下的囚禁行为，看似是爱，其实是一种“病态迷恋”。迷恋常常披着爱情的外衣出现，因为它们乍一看很相似，所以常常被混淆。如果要说二者最大的不同，那就是爱情是
