每个人心中，都有一座园林，只要遇到合适的土壤，这座园林就会自然生长。
梁思成说过：
对于中国人来说，有了一个自己的院落，精神才算真正有了着落。
深以为然。
中国人喜欢园林，自古便是如此。
从远古时期的“蓬莱仙境”，到汉武帝的后花园“上林苑”，陶渊明的“桃花源”，再到宋微宗的“艮岳”，大清的“圆明园”……几千年来，园林不断被修建，被毁灭，又被重建。
园林，是植物，山水，泥土，树木搭建的一个温床，是中国人与自然和谐相处的一种方式。
再小的园林，如阳台上的几棵绿植，农家小院的木藤篱笆，院子里的一盏石亭，书桌上的一碗碧莲……
任外面的世界纷纷扰扰，唯有这一处天地，能让你回到桃源深处，享受独属于自己的闲适安然。
这里藏着你对理想的追求，对自然的赞美，对生命的咏叹。
小编今天为大家推荐的这部央视纪录片《园林》，是国内第一次以纪录片的方式，把汉、魏晋、唐、宋、明清、当下作为每集节点，从历史的跨度去呈现中国千百年来独特的园林文化。
它不同于常规的纪录片，不以园林知识的普及为主，而是传递一种可贵的园林精神。
比如讲清代文学家沈复和妻子芸娘，他们一生都不富裕，也从未有过一座园林。但挨着沧浪亭居住的他们，却能借景于此亭，自得其乐。
平时沈复画画，芸娘绣花，再共煮饮一杯“香韵尤绝”的荷花茶，虽是粗茶淡饭，但这样的日子，神仙也不能说比他们过得快乐吧。
对他们来说，园林的形式并不重要，少了那份风雅，即使坐拥豪宅，又有什么意思呢？也是在这样的仙境中，沈复才能在《浮生六记》里写出他和芸娘至真至诚的爱情吧。
《园林》的创作历时三年，采访专家62名，堪景78处；
依托现存的古典园林和文物遗迹，整理出几十万字的文献资料；
以苏州园林为核心辗转江苏、浙江、上海、陕西、甘肃、内蒙古、河南、福建、广东等十个省份，多个景地，几乎囊括全国范围内的园林景观名山大川；
同时也前往中国台湾、比利时、英国、美国、法国、加拿大等记录了20多位为中国园林造梦的人。
园林，是中国人的花园，它不仅是一座建筑，更是一种向往，一种生活态度，从无定式，由心做主。
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自秦始皇建造了长城，中国就是围墙内的一个大花园，两千多年以来，中国人从未停止造园，始终追求最佳的人居环境和园林里的生活方式。
文明、梦想、且行且歌的生活，都高度凝练在咫尺山水中。“那些消逝的、认定已经远离我们的历史，会以各种生命样态存活于今天生活的每个角落”。借助乡土画家李小超的视角，从今天的遗存丈量汉武帝的后花园——上林苑。
魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，在自然的花园中寻找答案的时代。
他们从自然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到城市的花园里，后世园林至此必有“四君子”。
桃花源究竟有多远?这个问题到了今天也是生命真意的终极叩问。
中国大地经历了太多的变迁，我们试图运用唐诗、南音和盆景这些唐代留存的艺术，重新搭建唐代园林，度量中国文人千年不变的尴尬：始终在*治、艺术、生命之间徘徊不定。
我们寻访了致力保护杭州宋代文物的邵群、创作艮岳玻璃阵的艺术家夏小万，复原东京梦华的清明园周旭东，现代人的追求和宋徽宗的梦想交织在一起，造就一场不论古今的中国梦。
文徵明设计了举世闻名的拙*园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，细阅名人在园林里的生活方式，原来中国人还可以这样精致生活？玩物亦能存志，物心转换之间，他们的态度嵌入并滋养了园林。
生于园林的叶放，因为一次在古董店看到了祖先的印章，被封印的园林记忆重新被唤醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着只有自家人才能明白的假山图纸。
千年的园艺，百年的家业，一座假山，一场雅集，这不是园林，这也是园林。
古人的生活又有多少还在影响和支配着今天的我们，我们的心将安放于何处。
城市逐渐在吞噬自然，多元文化充斥城市空间。没有木香花就没有木香园，更没有木香巷。”对徐鹏志来说，被偷走的花里有回不去的故园。
鸟，花，盆景，桥，梦，中国园林在世界各地，在每个喜爱它的人心中继续生长，发芽，郁郁葱葱。建筑学家童寯（jùn）先生曾说：“中国园林是一处真实的梦幻佳境，一个小的假想世界。"每个人心中，都有一座园林，只要遇到合适的土壤，这座园林就会自然生长。
点个“在看”，愿每个人都找到属于自己的那片园林，从此世界再大再繁华，我们亦可在其中吃酒喝茶，做梦看书，心生欢喜，自由自在。
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