记。
童年经常出现的一个画面是祖父上山找兰花之前，祖母都会往他口袋里塞两样东西，一个叫木香干姜粉，一个是用黑芝麻火麻仁、枸杞子之类的炼制成丸药。腰间再别一壶酒。
记得我问过祖母，为什么不带粮食，只是带一些丸子。
祖母笑着说：“你别小看那些丸子，一个是辟邪，受风了又可以服下，另一个呢，可以饱腹，一两个丸子就可以顶一天两天。你的外祖父去外面采药啊或者什么，你的外祖母怕外祖父掉到陷阱里头，没人来救，只塞几个丸子就可以活几天。”
祖母继续说：“在山里，经常会有雾露，雨经常说下就下，遇到风寒入体是自然不过的事情。所以，用木香加点生姜跟它炼制成丸子，或者加干姜炼制成丸子，就可以专门治疗冷气入体。”
祖母问：“你看见祖父腰间的那壶酒了吗？”
我点了点头，我的祖父素来爱喝酒，喝完酒他经常耍起剑，很有醉里挑灯看剑的英侠之气。
祖母说：“每次你祖父上山采兰之前，我都会备一壶。一来，你祖父爱喝酒，二来，酒送服丸药，酒能行药力。虽然木香已经跑很快了，已经很能东征西战，但是没有酒，它跑得还不够快。所以要加上酒，酒就像关云长配上赤兔马，本身很能打，再加赤兔马，那就扫天下。”
我似懂非懂地点头，但从此就记住了木香。
木香呢，是一味很香的菊科植物，取用根部为药。
木香是去气滞中一味重要的药，经常和香附一起用。总而言之，香附被称为气病总司，总司令，木香与香附各有所长。它们是治气总药。
一切走中上焦的香料都可以辟邪。木香走上焦及上焦以上的区域。所以木香可辟邪。
《药性赋》也说木香理乎气滞，它是偏重于理肠胃系统的滞气。
李时珍讲木香乃理三焦气分要药，能升降诸气，故有调气必当用木香的用药经验。然三焦以中焦脾胃为要，凡郁皆出于中焦，中焦若宽畅，则上下皆通，所以木香通过理中焦而达三焦，故为三焦气机宣通要药。
我在《普济方》看过一个治胆结石的偏方，用的是三味药，而哪三味药可以让胆管变得大的？就是木香郁金加香附三味药。
这个背后的理法是什么呢？胆道有石头搬不出去，你需要把门打开一点，就木香郁金跟香附。把石头给送出去，从胆里头送出去，但是你送出去，你的门太狭窄了，送不出去。怎么办呢？
把门打开一点。用木香郁金跟香附，让那个门就会打开大门，胆门它就会打开一点，石头就方便送出。所以一个开门，一个就送贼。
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所以，有说法如是说木香它能够行肝胆肠胃的滞气，对于肝胆肠胃引起的胀闷、堵塞、嗳气、反酸、腹胀，都有神验之效。
木香制滞气，这个过程是如何？
我们知道人生最怕三种冷。一为饮食冷，二为风寒冷，三为心冷。
风为百病之长，寒乃万邪之司，各种邪气的司令，所以人老啊你阳气一少，寒气就扑进身体里来了，关节就动不了了。所以为什么人老，那一看越来越不灵活，古人他研究发现，玩那个杂技的，他玩火球嘛，他发现里面热气越足，火就转得越快，热气越不足，转得越慢，热气一旦没有了，就不转了。人也是这样，所以天气一冷过来，蚱蜢就走不动了，知了静住了，青蛙跟蛇慢慢的动不了，被冻僵了。
而心冷了，言语冷，这也会让人滞气吗？会的。我们知道有个词语叫冷言冷语，这些冷言冷语会让听的人即使在六月，也会如同关在冰窖，如同在酷烈的寒冬之中。讲那些冷言冷语的人，往往带着怨气。恶语入心，这个痛难消，这个利刀，利刃割肉啊伤易好，恶语入心狠难消。恶语讲多了，心脏都容易不好。
所以三种冷气我们要远离，那你就可以寿康。
第一种冷气，饮食，生冷；
第二冷气，风寒体表之冷；
第三种冷气，就是心态冷，讲冷言冷语，让他人心如刀绞。这种冷气尤为伤人最重。
这种人为地冷，时间长了的话，阳气会渐渐退化，阴气逐渐增多。
冷了，想象一下冬天，整个世界进入一种休眠的状态。气也走不动了。这时候如果出大太阳，很快雾气就会散掉。制阳光消阴翳，这是自然界的大法。用在治病是也是如此。
木香可以发散外面寒气，消除里面肠胃的冷气，它配合乌药（附子）还可以消心里的怨气。
最后《本草正义》的木香释义为结语：木香，芳香气烈而味厚，《本经》止言味辛,《别录》则谓之温。虽洁古谓气味俱厚，当主沉降，然其气浓郁，药中有此一味，则煮之香闻满屋，必不可概以为降。王海藏谓辛苦热，味厚于气，阴中之阳，立说颇允。《本经》主邪气，辟毒疫者，芳香得以辟除秽恶，疫疬为害，无非阴霾恶臭，足以病人，木香芳烈，自可以消除秽浊之气。强志者，芳香之气，足以振刷精神也。淋露有因于清阳下陷者，木香温升，故能治之。若热结于下者，必非所宜。治温疟者，亦即燥湿辟恶之义。治气劣、气不足，则升动清阳而助正气也。行药者，气为血帅，自能为百药导引耳。濒湖本作引药，其大旨正同。木香以气用事，故专治气滞诸痛，于寒冷结痛，尤其所宜。然虽曰辛苦气温,究与大辛大热不同，则气火郁结者，亦得用之以散郁开结，但不可太多。且味苦者必燥,阴虚不足之人，最宜斟酌，过用则耗液伤阴，其气将愈以纷乱，而痛不可解矣。近人更用之于滋补药中，恐滋腻重滞，窒而不灵,加此以疏通其气，则运行捷而消化健，是亦善于佐使之良法。疝瘕积聚，滞下肠澼，此为必须之药。
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